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viernes, 28 de agosto de 2009

Carta palestina a Rafael Correa

Palestina, 11 de Agosto 2009

Dirigido a Su Excelencia, Rafael Correa, Presidente de la República de Ecuador,

Asunto: Visita de Ministro israelí a Ecuador y supuesta compra de armas a Israel.

Excelencia,

Presidente Rafael Correa,

En nombre del Comité Nacional Palestino para el Boicot, las Desinversiones y las Sanciones -formado por las fuerzas políticas y sociales más relevantes de Palestina con el objetivo de difundir la llamada unitaria Palestina a una campaña de Boicot, Desinversiones y Sanciones- nos gustaría expresar nuestra preocupación respecto a las declaraciones del Ministro israelí de Asuntos Exteriores, publicadas en el periódico peruano El Comercio, asegurando que “el Ministro israelí de Infraestructuras (Benjamín Ben Eliezer) visitará Ecuador en breve”.

Estamos también muy preocupados por la posibilidad que durante dicha visita se confirme un acuerdo de compra de armas a Israel.

La reciente y ejemplar Constitución de su país define Ecuador como territorio de paz y garantiza el derecho de sus habitantes a una cultura de paz. Su país es símbolo de la lucha por la autodeterminación de los pueblos indígenas en la región andina y en todo el planeta al mismo tiempo que se opone al colonialismo y al racismo. Invitar a Ministros israelíes a visitar su país, en cambio, legitima un gobierno que desarrolla un proceso de limpieza étnica desde hace décadas contra la población Palestina originaria, y practica discriminación racial al mismo tiempo que los ocupa militarmente y coloniza su tierra en abierta violación del derecho internacional y los principios de los derechos humanos.

El gobierno israelí acelera la construcción del Muro y las colonias. Mantiene el bárbaro e ilegal asedio de la Franja de Gaza, que el Enviado especial de las Naciones Unidas Prof. Richard Falk ha definido como un “preludio al genocidio”. Los miembros del actual gobierno de coalición israelí proponen leyes para prohibir el recuerdo de la expulsión de la mayoría de la población Palestina de su tierra natal y han decidido retirar los nombres originales árabes de las calles y ciudades para borrar nuestra existencia de la historia. Hace tan solo unos días, el Parlamento israelí aprobó una reforma de la ley que excluye en la práctica a los palestinos indígenas de sus derechos sobre la tierra[i], impidiendo el ejercicio, reconocido por las Naciones Unidas, de retorno de los refugiados palestinos a sus hogares.[ii].

También nos preocupa que el interés israelí a la hora de visitar su país radique en promover la ratificación de dos contratos -que quizás no hayan sido firmados aún- para suministrar aviones no tripulados (Drones). Según el SIPRI (Instituto Internacional de Investigación para la Paz de Estocolmo) Ecuador tendría dos contratos con Industrias Aeroespaciales Israelíes para suministrar 6 Drones que aparentemente aún no han sido firmados[iii].

Los Drones, además de permitir la identificación y seguimiento de objetivos, fueron utilizados por Israel para la comisión de crímenes de guerra contra civiles indefensos en la Guerra de Líbano de 2006 y en la agresión de 2008-2009 contra Gaza, por ejemplo durante el ataque del 3 de enero, que asesinó a 15 palestino y causó heridas a otros 30[iv]. Los Drones son utilizados por el ejército de ocupación israelí para ejecutar asesinatos extrajudiciales.

Apreciamos las posiciones, basadas en firmes principios, que Ecuador ha adoptado durante su Presidencia. Apreciamos especialmente su posición ante las Naciones Unidas durante el ataque contra Gaza en Enero de 2009. Pero mientras ustedes promueven, a través de su defensor del pueblo, un Tribunal Ético consultivo sobre Palestina y Bolivia busca aliados regionales para llevar a Israel ante la Corte Internacional de Justicia, comprarle Drones a Israel nos parece políticamente contradictorio y moralmente inaceptable. Además, entraría en contradicción con la obligación constitucional de Ecuador para con “la promoción de un Nuevo sistema de comercio e inversiones entre los estados que apoyan la justicia y la solidaridad”[…].”[v]

Los beneficios de la industria de exportación israelí son parte central de la sostenibilidad económica del régimen de ocupación. Sus armas se prueban y desarrollan diariamente en la opresión y asesinato de palestinos.

Para terminar, tememos que la actividad diplomática israelí en Sudamérica tendrá efectos negativos en su integración regional y menoscabará el aumento de la cooperación Sur-Sur actualmente en marcha. Después de que Venezuela y Bolivia rompiesen relaciones diplomáticas con Israel, el gobierno israelí se ha mostrado inquieto ante la cooperación sudamericana con Palestina. De hecho, trata de limitar la extensión de esta dinámica a otros gobiernos. Durante su reciente viaje por la región, El Ministro de Asuntos Exteriores, Avigdor Lieberman, ha fomentado con total claridad la oposición contra Venezuela, miembro fundador del ALBA, y ha atacado también los lazos que unen Sudamérica con los productores energéticos de Oriente Medio. En el contexto de un nuevo orden mundial, basado en la justicia global y las relaciones internacionales en justicia e igualdad, no podemos más que deplorar estos intentos y esperar que Ecuador no abra las puertas a dicha agitación entre los países de América del Sur.

Lo que sí esperamos es que Ecuador se sume a la convocatoria lanzada por el Padre Miguel D´Escoto Brockmann, Presidente de la Asamblea General de las Naciones Unidas respecto a Israel:

“Hace veinte años jugamos un papel fundamental cuando nos sumamos a la sociedad civil y decidimos que era necesario aplicar sanciones para presionar de manera noviolenta a Sudáfrica. Hoy deberíamos seguir el ejemplo de una nueva generación de la sociedad civil que convoca una campaña noviolente similar, para el Boicot, las Desinversiones y las Sancones que presione a Israel”[vi]

Creemos que Ecuador puede jugar un papel importante en la promoción de esta campaña de Boicot, Desinversiones y Sanciones para contar con un mecanismo de presión efectiva hacia Israel hasta que este cumpla con sus obligaciones ante el Derecho Internacional, como sucedió con el régimen de Apartheid sudafricano.

Esperamos sinceramente que Ecuador mantendrá su mensaje ético de paz y justicia y sus compromisos con el derecho internacional negándose a recibir a representantes del gobierno israelí, y en lo que supone una cuestión absolutamente crucial, se negará a comerciar con armamento israelí.

Atentamente,

Secretariado, Comité Nacional Palestino BDS.

CC: Su Excelencia, Fander Falconi, Ministro de Asuntos Exteriores de Ecuador




[i] Palestinians are excluded from land rights on 68.2% of all residential areas and 84% of the rural communities in Israel and transfers the properties stolen from the Palestinian refugees to other (Jewish) owners

[iii] See the database on http://www.sipri.org/

[iv] They were praying when a drone fired at the Martyr Ibrahim al-Maqadma Mosque See http://www.pchrgaza.org/files/PressR/English/2008/03-2009.html (Three more died later of their injuries). For more war crimes involving drones, see: www.stopthewall.org/downloads/pdf/Elbit-fc.pdf

[v] Constitution of Ecuador, Section VIII, chapter 1, Article 416, para. 12.

[vi] Statement of H.E. Father Miguel D'Escoto Brockmann, President of the United Nations General Assembly, on the International Day of Solidarity with the Palestinan people, November 24 2008. http://bdsmovement.net/?q=node/221

viernes, 19 de junio de 2009

Secuestros en México

Se trata de un documento mexicano en el que se denuncian los secuestros de los que son víctimas los emigrantes, en particular, los centroamericanos. Pueden verlo este enlace.

miércoles, 17 de junio de 2009

No pueden prohibirnos en la diáspora

Le ofrezco aquí este enlace hacia un sitio muy interesante. Pulsen pues aquí.

martes, 2 de junio de 2009

La doctrina de Ahmadineyad


Los europeos le hicieron el vacío, pero a nosotros, los judíos, debería preocuparnos el discurso del líder iraní

Sever Plocker
www.ynetnews.com

Traducción de Manuel Talens

El persa empezó a pronunciar su discurso y los diplomáticos europeos salieron de la sala en tropel. Así podría resumirse lo que a los telespectadores israelíes les pareció la participación del presidente iraní en la conferencia de Ginebra contra el racismo, también llamada “Durbam II”. Una gran victoria diplomática.

Fue, desde luego, diplomática, pero no necesariamente una victoria.
Es verdad que los países del Primer Mundo hicieron el vacío a su discurso o bien se esfumaron de inmediato. Pero las circunspectas delegaciones del Segundo y Tercer Mundos permanecieron sentadas escuchando a Ahmadineyad.

Los representantes de la mayoría de la humanidad, el 80% de ésta, prestaron atención a sus palabras, pronunciadas con el logotipo de Naciones Unidas a su espalda. El discurso llegó también a los hogares de cientos de millones de personas. El desfile de quienes se ausentaron de la sala de conferencias también fue retransmitido, brevemente. Diplomáticos blancos elegantemente vestidos. Todos blancos.
En su discurso, al igual que en sus anteriores apariciones públicas, Ahmadineyad presentó una metódica doctrina que podría conducir a una solución armónica y original del conflicto israelo-palestino. Sus argumentos suenan escandalosos, falsos, distorsionados, incendiarios y antisemitas a nuestros oídos (y a los de la mayoría de la ilustrada opinión pública global… por el momento). Sin embargo, para otros, lejos de Europa, suenan como la voz de la justicia reprimida.

Una partición fundamentalmente injusta

He aquí la esencia del discurso del presidente iraní, que más nos valdría conocer al dedillo: fuera o no exclusivamente judío el holocausto durante la segunda guerra mundial –y podemos asumir que no lo fue, desde luego no hasta el punto que pretenden los sionistas–, los judíos lo explotaron y utilizaron cínica y astutamente para justificar la expulsión de los palestinos fuera de su patria. Mediante maliciosas manipulaciones y con la ayuda de acaudalados grupos de presión, los judíos sionistas explotaron el sentimiento de culpabilidad de la Unión Soviética, Usamérica y los Estados europeos, propiciando que apoyasen uno de los mayores robos de la historia: el plan de partición de Naciones Unidas y el establecimiento del Estado judío.

Dado que aquella decisión de Naciones Unidas nació mancillada por una injusticia original, es nula y sin ningún efecto desde el punto de vista moral. La entidad sionista establecida pecaminosamente en Palestina se ha caracterizado desde el principio por el racismo y la explotación, que fueron en aumento con el paso del tiempo. Dicha entidad terminó por convertirse en el foco de la iniquidad global y en el factor primordial de desestabilización del planeta.

Hoy en día, con el cambiante equilibrio de poder que existe en el mundo, ha llegado la hora de anular formalmente la vergonzosa decisión de la partición, tomada en 1947, que otorgó tierra árabe a un puñado de judíos. En su lugar, Naciones Unidas debería adoptar una nueva decisión, basada en lo siguiente: un referéndum organizado entre todos los "habitantes de Palestina" sobre su futuro. Serán invitados a participar en dicho referéndum los musulmanes que actualmente residen allí, los que residían antes de la ocupación sionista, sus descendientes y los cristianos y judíos nacidos en Palestina.

Cambio en el procedimiento de voto de Naciones Unidas

El discurso pacifista iraní se compromete a aceptar la decisión mayoritaria surgida de dicho referéndum. Por lo tanto, no se trata de ningún ruido de sables nuclear ni de una declaración de guerra contra los sionistas, sino más bien de una justa y democrática solución que se llevará a cabo pacíficamente y con el consenso internacional.

En el caso de que el Estado judío quede abolido como resultado del referéndum, los judíos no estarían amenazados de exterminio ni de un segundo holocausto. Se les permitiría integrarse en el gran Estado palestino como grupo religioso con derechos civiles reconocidos, incluso muy superiores a los que protegen a los judíos iraníes. Los musulmanes, contrariamente a los nazis, harán todo lo necesario para salvaguardar a la minoría judía que permanezca en Palestina tras los resultados del referéndum.

Lo único que queda por hacer es cambiar el procedimiento de voto de Naciones Unidas: los cuatro mil millones de personas que residen en Oriente Próximo, Asia, África y América Latina son la mayoría y merecen que se las reconozca como tal. Irán les servirá de portavoz, es decir, hablarán por la boca de Ahmadineyad.

El tiempo se acaba

En el Segundo y Tercer Mundos, el discurso del presidente iraní no suena ni delirante ni estúpido (tampoco entre la izquierda europea radical). Muy al contrario, se lo considera legítimo en el interior de los confines del discurso poscolonial: la solución a una injusticia histórica causada por Naciones Unidas en 1947.

Una solución de paz, coexistencia y democracia. También posee algunas similitudes con los acuerdos de Sudáfrica y de la antigua Yugoslavia. Y en cuanto al carácter sacrosanto de los acuerdos internacionales, ¿acaso los acuerdos de Yalta sobre la división europea no fueron anulados?

Esta vez, la diplomacia israelí se las arregló para incomodar ligeramente al presidente iraní y logró que algunos Estados del Primer Mundo rechazasen tanto al personaje como su mensaje. No está mal, pero es muy poco. ¿Puede hacer algo en los tiempos actuales el gobierno israelí para frenar la “solución de Ahmadineyad”? Lo que sí podría hacer es aprovechar la oportunidad que se le presenta de negociar acuerdos de paz con los palestinos y con regímenes árabes moderados para salvaguardar el Estado de Israel.

Sólo hay que fijarse en quiénes se quedaron a escuchar el discurso de Ahmadineyad para darse cuenta de que el tiempo se acaba.
Fuente:

Sever Plocker es editor de economía y miembro de la junta editora del diario israelí Yediot Aharonot.

Manuel Talens es miembro de Rebelión y Tlaxcala, la red de traductores por la diversidad lingüística. Esta traducción se puede reproducir libremente a condición de respetar su integridad y mencionar al autor, al traductor y la fuente.

lunes, 1 de junio de 2009

¿Prusia en el Mediterráneo?

Roane Carey

thenation.com

Traducido para Rebelión por María Enguix

Los intelectuales progresistas estadounidenses asumen casi en su totalidad la hipótesis de que la ocupación israelí es represiva y abominable, mientras que Israel es un estado abierto y totalmente democrático, con una prensa verdaderamente libre, inquieta y crítica.

Nada más lejos de la realidad. Después de pasar tres meses en Israel con una beca de investigación, puedo asegurar que casi todos los intelectuales progresistas israelíes con los que he hablado afirman algo bastante distinto: que los medios de comunicación de su país están gravemente enfermos y son incapaces de ofrecer el mínimo nivel de cobertura imparcial o de información crítica seria, pilares fundamentales de una sociedad abierta.

Los estadounidenses que no saben leer hebreo o no ven las telediarios israelíes pueden tener una visión sesgada de la realidad al suponer que Ha'aretz, el diario de menor tirada, cuyos lectores son sobre todo los intelectuales y las clases políticas ―y los extranjeros, que devoran su edición electrónica en lengua inglesa― es un diario representativo y que en todos los medios israelíes colaboran columnistas y periodistas críticos como Gideon Levy, Akiva Eldar y Amira Hass. Ni lo uno ni lo otro. Los diarios de gran tirada Yediot y Ma'ariv, lo mismo que el Jerusalem Post y los telediarios, son de tendencia mucho más derechista, al igual que la corriente dominante entre los medios estadounidenses, que con seguridad no tienen nada que enseñar a Israel sobre este punto.

En cuanto a lo de estado abierto y totalmente democrático, casi toda la gente con la que he conversado habla de un enfriamiento de la oposición en los últimos años, paralelo a la elección de gobiernos cada vez más derechistas. Lo peor ha llegado con la reciente “guerra” de Gaza. Yo mismo lo he vivido en el microcosmos de la Universidad Ben-Gurion de Beer Sheva. Hace unos días la policía detuvo a Noah Slor, alumna en la licenciatura de estudios sobre Oriente Próximo de esta universidad, por orden de los agentes de seguridad del campus, y la retuvo durante varias horas por haber repartido discretamente panfletos contra el proyecto de ley presentado al Parlamento, que criminalizará la conmemoración de la Nakba (día de mayo en que los palestinos lamentan su desastroso desposeimiento y expulsión, y los judíos celebran la independencia). Noah se había colocado fuera de la entrada principal del campus, donde tradicionalmente se colocan los estudiantes para repartir cualquier cosa, desde anuncios de fiestas hasta información sobre mítines políticos, sin que las fuerzas de seguridad les molesten jamás.

Los estudiantes activistas y los profesores universitarios sostienen que las fuerzas de seguridad del campus aplican una conducta de acoso por motivos políticos. En efecto, Slor, activista de Darom le Shalom (el Sur por la Paz), grupo de árabes y judíos recién creado en la zona de Beer Sheva para “combatir el racismo en aras de la igualdad y la coexistencia entre árabes y judíos”, me contó que cuando la detuvieron un agente de seguridad le dijo: “Oye, no te hagas la ingenua. Te he visto en manifestaciones. Todo está grabado y escrito, todo está documentado”. No puede demostrarlo, pero está segura de que los agentes fueron a por ella por protestar contra la legislación sobre la Nakba. “Ese era el trasfondo”, me dijo.

Los estudiantes no iban a quedarse de brazos cruzados. La misma noche, unos sesenta se manifestaron contra la detención, reunidos en una ceremonia universitaria a la cual asistieron el consejo directivo y demás dignatarios. Los estudiantes se taparon la boca con esparadrapo y portaron pancartas que rezaban: “El Departamento de Seguridad dirige la Universidad” y “Departamento de Seguridad = Policía Secreta”. (En respuesta a las preguntas sobre el incidente, Amir Rozenblit, portavoz de la Universidad, dijo que los estudiantes tienen prohibido distribuir folletos en el campus ―¿a santo de qué?― y que Noah estaba repartiéndolos “en una zona considerada parte del campus”, aunque estaba fuera de la entrada principal. También afirmó que, aparte de Noah, también detuvieron a un vigilante.)

La represión de la disidencia predominó durante la campaña de Gaza. Nitza Berkovitch, socióloga de la Universidad Ben-Gurion, afirmó: “Creo que todos los medios de comunicación se movilizaron en serio. Hubo un apoyo total a la guerra.” Pocos días después de comenzar la guerra, a finales de diciembre, un grupo de estudiantes árabes y judíos se manifestaron pacíficamente en contra. La policía no se hizo esperar y les exigió que se dispersaran. Los estudiantes asintieron, pero mientras guardaban las pancartas, la policía se encaró con algunos, los llevaron a rastras hasta los coches y los retuvieron durante horas, acusados de “provocar disturbios”. Hubo otra manifestación a mediados de enero, esta vez más moderada, pues la gente llevaba pancartas pidiendo la paz y el fin de la violencia a ambos bandos. De nuevo ocurrió lo mismo: aparecieron docenas de policías que golpearon a la multitud y detuvieron a unos cuantos. Un estudiante de la Universidad Ben-Gurion, Ran Tzoref, sufrió arresto domiciliario durante un mes.

La fuerte represión de ciudadanos palestinos es una práctica muy arraigada en Israel. Los incidentes recientes muestran que los límites de la represión contra la disidencia judía podrían haberse relajado también. Cientos de israelíes fueron detenidos por protestar contra la campaña de Gaza, sin duda palestinos en su mayoría, pero judíos también. Como me contó Tzoref: “He participado en protestas en los territorios ocupados y han actuado como aquí. Me impactó que la policía antidisturbios viniera a la universidad y nos atacara. Nunca había pasado antes, a esa escala no.” Según Berkovitch: “Era como estar en una dictadura suramericana. Era como si por toda la nación se hubiera extendido la orden arbitraria de detener necesariamente a determinado número de gente; se trataba sencillamente de intimidarnos.”

Sin duda, la campaña de Gaza sacó lo peor del aparato represivo, alimentado por un sentimiento generalizado de venganza y odio hacia los palestinos, que agudizaron a su vez los cohetes de Hamás. (Berkovitch me contó que en la manifestación de enero muchos transeúntes insultaron a los manifestantes, tachándoles de traidores y diciendo cosas como “los judíos deberían matar a más árabes”. “En mi vida había presenciado tanto odio”, me dijo.) La tendencia es preocupante, pero es preciso puntualizar que por lo general los judíos israelíes, a diferencia de los palestinos, siguen gozando de un grado considerable de libertad de expresión prácticamente sobre cualquier asunto.

Con un gobierno de extrema derecha que no sólo está decidido a eludir negociaciones serias con los palestinos, sino que promueve activamente la expansión de la colonización; que muestra todos los indicios de estar preparando una guerra contra Irán y alimenta activamente la paranoia de la población en este frente; que contempla cada vez más a los palestinos como una amenaza, como el enemigo en casa, las contradicciones de una nación que pretende ser judía y democrática andan de capa caída. ¿Cómo puede ser democrático un estado que encarcela a cuatro millones de palestinos tras los muros de sus guetos, las carreteras de circunvalación y un bloqueo, y trata a otro millón y medio como ciudadanos de segunda? Para el profesor de geografía de la Universidad Ben-Gurion, Oren Yiftachel, Israel es una etnocracia (título de su último libro); para el difunto sociólogo de la Universidad Hebrea, Baruch Kimmerling, una “democracia Herrenvolk” [de raza superior]. Lo llamen como lo llamen, si Israel sigue por el mismo camino, la represión se intensificará necesariamente, y los cauces de la libertad de expresión se estrecharán aún más. El viejo chiste sobre Prusia era que se trataba de un ejército disfrazado de estado. ¿Está Israel destinado a convertirse en la Prusia del Mediterráneo?

domingo, 29 de marzo de 2009

Balance de la situación en Gaza por las Naciones Unidas

Balance de la situación en Gaza: la UNRWA más allá de la emergencia.

Vídeo de la conferencia ofrecida por Fabian MacKinnon, director de relaciones externas de la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados Palestinos en Oriente Próximo (UNRWA, en inglés), el pasado 11 de marzo en la sede de Casa Árabe en Madrid.

Puede ver la vídeo en este enlace.

domingo, 15 de marzo de 2009

Un informe de la CIA

Así lo reveló el abogado de Derecho Internacional Franklin Lamb
Un informe de la CIA afirma que Israel caerá en 20 años

Timeturk

Traducido por Nadia Hasan y revisado por Germán Leyens


Un estudio realizado por la Agencia Central de Inteligencia (CIA en sus siglas en inglés) ha arrojado dudas sobre la supervivencia de Israel más allá de los próximos 20 años.

El abogado de Derecho Internacional Franklin Lamb señala que el informe de la CIA predice un inevitable avance hacia una solución de un Estado desde la solución de dos Estados - un esfuerzo encabezado por Washington y Occidente para ver a los palestinos y los colonos israelíes conviviendo en los territorios ocupados.

El informe prevé el regreso de todos los refugiados palestinos a los territorios ocupados, y el éxodo de dos millones de israelíes - que se trasladarían a EE.UU. en los próximos quince años.

"Hay más de 500.000 israelíes con pasaporte estadounidense y más de 300.000 viven sólo en la zona de California ", dijo Lamb en una entrevista con Press TV el viernes, agregando que los que no tienen pasaporte estadounidense o de un país occidental, ya los han solicitado.

“Por lo tanto pienso que, al menos entre la opinión pública israelí, está claro…lo que sugiere que tarde o temprano la historia rechazará la empresa colonial”, subrayó Lamb.

Dijo que la CIA, en su informe, alude a la inesperada y rápida caída del gobierno del apartheid en Sudáfrica y recuerda la desintegración de la Unión Soviética a principios de 1990, sugiriendo el fin del sueño de una "tierra de Israel" que pasaría "mucho más temprano "que tarde.

El estudio prevé además el regreso de más de un millón y medio de israelíes a Rusia y otras partes de Europa, y denota una disminución de los nacimientos israelíes mientras que un aumento de la población palestina.

Lamb dijo que es posible que, dada la conducta de Israel hacia los palestinos y la Franja de Gaza en particular, el público estadounidense - que ha estado expresando su protesta contra las medidas adoptadas por Tel Aviv en los últimos 25 años - "no la tolere más".

Algunos miembros del Comité de Inteligencia del Senado de EE.UU. han sido informados de este informe.

Fuentes: http://en.timeturk.com/cia-report-israel-will-fall-in-20-years--16912-haberi.html

jueves, 5 de marzo de 2009

Palestina, sin ti el sol no saldrá

Andrea Benites-Dumont

Taher tenía 11 años en 1991, su cuerpo marcado por cicatrices y su padre suicidado-forzado en las cárceles israelíes; Ismail tenía en 1991, 13 años, y los cartílagos de las manos rotos por la culata de un fusil israelí; Imán, tenía 9 años en 1991, la práctica totalidad de su familia presa. Yitzhak era israelí, no había visto nunca cicatrices ni cartílagos rotos ni sabia aún de suicidios provocados en las cárceles…

Las elecciones en el Estado de Israel no serán cuestionadas nunca por más que quien las haya ganado sea un criminal de guerra.

Las elecciones en el Estado de Israel no significarán absolutamente nada para las últimas víctimas habidas en Gaza aún cuando dicha ofensiva bélica haya sido el reaseguro de un triunfo electoral de cualquiera de los candidatos de la derecha.

El resultado de las elecciones en el Estado de Israel pivotea sobre la inclusión o no de la ultra derecha, la que con mayor agresividad (si se puede aún) propone e incita a avanzar en la anexión, en el aplastamiento, dominación y amenazas bélicas con bombas atómicas y ataques a Irán Egipto… y ambiciona retirar derechos ciudadanos a los árabes israelíes si no dan pruebas de "lealtad" al Estado de Israel.

Las imágenes de los cuatro candidatos de la derecha votando (por obvias razones hay que incluir al partido Laborista) y después festejando, pone el corolario a la cobertura permitida tanto sobre las elecciones en sí mismas como el dramático prólogo que fue obligado a escribir el pueblo palestino.

La inverosímil democracia del Estado de Israel huele a muerte. Mediante la reiteración de conocidos dispositivos inductores, se ha extendido que la inmensa mayoría de la población israelí apoya el genocidio desatado por los gobernantes criminales. Las imprecisiones que aún perduran en el análisis político y en el vocabulario confusionista, venga de donde venga, siempre termina favoreciendo al sionismo.

Aún cuando el derrotismo se abre paso y parecería instalarse en imaginario colectivo, los elementos de esperanza están, a pesar que la cerrazón y los fanatismos intenten difuminarlos. La convicción que la alianza forjada Edward Said y Daniel Barenboim, es más que un camino de justicia y paz.

El Estado de Israel no es la “patria” de la comunidad judía que es parte de las sociedades de todos los países del mundo, ni tampoco la representa. En el Estado de Israel viven y luchan judíos antisionistas. El sionismo es la concepción ideológica sobre la que se fundó el Estado de Israel, nació en la época del colonialismo europeo, y se propagó y consolidó después del genocidio nazi. Absorbió todos los elementos desgarradores que portaban los judíos europeos perseguidos, eliminó los factores reivindicativos y dispuso de la memoria para justificar la ocupación de un territorio y la opresión del pueblo palestino. El conflicto palestino-israelí puede concebirse como un característico conflicto colonial, donde se trata de controlar una región periférica altamente valiosa en recursos naturales, como lo es Oriente Próximo, y para la consecución del dominio en la zona, impone políticas de terror para someter a la población nativa. Esta caracterización es coincidente en la izquierda internacional y de la izquierda no sionista israelí. El terreno, además de la gran importancia estratégica, se magnifica y manipula por el simbolismo religioso compartido.

El sionismo ha presentado siempre el escenario de dos pueblos que rivalizan por un mismo territorio. Pero así como los palestinos detentan una identidad étnica, son semitas y árabes, dicha homogeneidad no es religiosa aunque prime una amplísima mayoría musulmana, también hay cristianos, drusos, ortodoxos. Sin embargo, los israelíes tienen una identidad religiosa, más allá del grado de fervor o desentendimiento de la misma, y una multiplicidad étnica: hebreos, árabes (iraquíes, sirios, libaneses…), europeos (asquenazis), sefardíes descendientes de los judíos expulsados de España en 1492, que incluye asimismo a marroquíes, turcos…) los judíos negros(1), etíopes y yemeníes; también tailandeses, kurdos, hindués, rusos, uzbekos… todos ellos con peculiaridades idiosincráticas que incorporan en la interpretación y ritualidad religiosa. Hay que sumar a este vuelapluma demográfico, los inmigrantes que más allá de su condición religiosa, son captados por el Estado de Israel para confinar, más aún si cabe, a la población palestina y a los árabes israelíes (shefes).

La esencia colonialista del plan sionista, aumenta en su complejidad y en dramatismo, ya es innegable la situación de apartheid impuesto por parte de una comunidad occidental, con abundantes recursos económicos, militares y técnicos, que impone mediante el estado de excepción, la segregación de la población originaria, y la de los sectores desfavorecidos de la propia sociedad israelí. Y la extendida limpieza étnica de la población palestina por parte del proyecto sionista asentado, es un genocidio que se prolonga tan ignominiosa como intolerablemente, tanto, por que quienes lo perpetran invocan la memoria del Holocausto cometido por los nazis, cuál versión sangrienta y adaptada del “síndrome de Estocolmo”.

Retomando la historia, el surgimiento del sionismo está unido a la aparición de los nacionalismos en el siglo XIX, que fijaron la idea de «un pueblo, un Estado», el soporte del concepto de Estado-nación. Los Estados europeos se constituyeron por una parte como consecuencia del desmembramiento de los imperios, y por otra, por la unificación de Estados con culturas y lenguas afines. El empuje nacionalista europeo arrinconaba a las minorías y potenciaba valores excluyentes, y avanzaba el antisemitismo. En paralelo se trazaba el proyecto sionista. El sionismo sustentaba que los judíos conformaban un grupo nacional tal como los franceses, alemanes, y no un grupo religioso, como los católicos o musulmanes; y que por dicha característica, nacional les asistía el derecho a crear su propio Estado. Theodor Herzl (1860/1904) postula en Der Judenstaat (1896) la constitución de un Estado judío moderno, respaldándose en la tradición religiosa de “reintegrar” al pueblo judío el status de nación y “finalizar la diáspora de años”. Se analizaron otros posibles sitios para desarrollar el proyecto, se sopesaron la Patagonia argentina y un área en la África oriental inglesa, actual Kenia, denominado «proyecto Uganda». Pero los líderes sionistas decidieron finalmente el establecimiento en Palestina que por entonces formaba parte del Imperio Otomano, con un dato nada desdeñable: dicha región no se correspondía a ninguna división administrativa sin límites asignados. Desde ahí en más, el movimiento sionista organizó contingentes migratorios (aliyá) que huían del antisemitismo europeo.

Es importante señalar que con anterioridad al Holocausto nazi, existía una corriente extendida con fuerza en las colectividades judías establecidas en el mundo, que reivindicaba el papel de minoría religiosa y que propugnaba la igualdad de derechos en las sociedades en que vivían; más aún; dentro de esta idea había una tendencia que instaba a un laicismo radical. El nazismo destruyó esta línea de pensamiento integradora, y el sionismo eliminó incluso toda su referencia histórica.

El Estado de Israel no surgió strictu sensu en la votación de 1948 en Naciones Unidas, le preexistió el asentamiento progresivo en los territorios de la Palestina histórica, estableciendo una sociedad con organizaciones propias y con planificaciones a corto, medio y largo plazo. El respaldo fundamental tanto político como diplomático de EEUU fue determinante para el desarrollo de todos los planes; sin desdeñar los apoyos de Gran Bretaña y Francia. En 1967, el Estado de Israel desata una guerra por la anexión y ocupación de la Franja de Gaza y la Península de Sinaí de Egipto, Cisjordania, incluyendo Jerusalén Este, de Jordania, y los Altos de Golán de Siria. Desde esta fecha la concepción del “ser israelí” adquiere carácter militar. Se afianza la concepción que todos los conflictos bélicos fronterizos son siempre respuesta defensiva a los ataques de los vecinos hostiles. El Estado de Israel es el estado que no ha dejado de tener desde su constitución enfrentamientos armados y/o guerras abiertas con los países lindantes, más allá de cuál ha sido el partido o coalición de partidos en el gobierno. El ejército israelí junto a su preparación y capacidad, cuenta con armas nucleares, siendo éstas un elemento de peso en las relaciones políticas y diplomáticas, pero, es también uno de los ejércitos con mayor número de suicidios. (2)

La sociedad israelí es una sociedad militarizada, tres años obligatorios en los hombres, año y medio en las mujeres, y la condición de reservistas permanentes. El Estado de Israel ha impuesto en la cotidianeidad, la permanente situación de guerra en que viven para sobrevivir, y en consecuencia la naturalización civil de las múltiples fuerzas de seguridad: policía civil, policía fronteriza, militares, servicios secretos… y, asimismo, el poder disuasivo de las armas garantizan la protección, seguridad y desarrollo de la sociedad israelí, tanto por la ocupación militar como por la usurpación de territorios mediante asentamientos de colonias.

A través de diferentes resoluciones de NNUU, puede confeccionarse un esquema del tránsito bélico a la actual situación:

- Resolución 181 del 29/11/1947, Asamblea General de NNUU. Se establece la partición de Palestina, bajo el protectorado británico, en dos Estados, uno judío y uno árabe; la ciudad de Jerusalén y también la de Belén permanecerán bajo control internacional. - Resolución 242 del 22/11/1967, mediante la cuál el Consejo de Seguridad de NNUU ordena la retirada de israelí de los territorios de Gaza, Cisjordania y Jerusalén Este, ocupados durante la Guerra de los Seis Días, y asimismo proclama el derecho a la soberanía, fronteras seguras y de los dos Estados. - Resolución 338 del 22/10/73 del Consejo de Seguridad. Exige la aplicación inmediata de la ya mencionada resolución 242; un alto el fuego inmediato en la guerra del Yomm Kippur, o Guerra del Ramadán o Guerra de Octubre; que había estallado con la ofensiva militar lanzada por Egipto y Siria, con el objetivo de recuperar los territorios conquistados por Israel en la Guerra de los Seis días; e insta a urgentes conversaciones de paz. - Resolución 1397 del 12/3/2002, del Consejo de Seguridad; apoya por primera vez la creación del un Estado palestino que viva al lado del israelí, con fronteras reconocidas y seguras. En la misma se exige el cese de la violencia y llama a negociaciones.

Desde 1967, las diversas organizaciones palestinas, reclaman la aplicación de la mencionada Resolución 242 de las NNUU de 1967, en la que se establece: a) Retiro de las fuerzas armadas israelíes de territorios que ocuparon durante el reciente conflicto; b) Terminación de todas las situaciones de beligerancia o alegaciones de su existencia, y respeto y reconocimiento de la soberanía, integridad territorial e independencia política de todos los Estados de la zona y su derecho a vivir en paz dentro de fronteras seguras y reconocidas y libres de amenazas o actos de fuerza; 2. Afirma además la necesidad de: a) Garantizar la libertad de navegación por las vías internacionales de navegación de la zona; b) Lograr una solución justa del problema de los refugiados; c) Garantizar la inviolabilidad territorial e independencia política de todos los Estados de la zona, adoptando medidas que incluyan la creación de zonas desmilitarizadas; 3. Pide al Secretario General que designe un Representante Especial que marche al Oriente Medio, para establecer y mantener contactos con los Estados interesados a fin de promover un acuerdo y de ayudar en los esfuerzos para lograr una solución pacífica y aceptada, de acuerdo con las disposiciones y principios de la presente resolución; 4. Pide al Secretario General que informe lo antes posible al Consejo de Seguridad sobre el progreso de los esfuerzos del Representante Especial. (Aprobada por unanimidad en la 1382a sesión).

Ya han pasado demasiados años desde 1967 al presente, y ni una sola línea de la citada resolución ha sido cumplida por el Estado de Israel, ni esta ni otras tantas que le sucedieron en sentido similar. Que la legalidad internacional no obliga al Estado de Israel ha sido asumido con la impunidad y por la complicidad del conjunto de la comunidad internacional, con el histórico y determinante rol de EEUU.

Claro que la vida de las gentes no se escribe ni se vive en resoluciones, sino en las calles, y es en ellas donde la muerte las rebasa.

De tal modo y para ubicar el espacio y el tiempo: - La Primera Intifada (3) estalló en 1987, la conocida “guerra de las piedras”, en la que palestinos armados de piedras atacaban a las Fuerzas de Defensa israelíes. Este movimiento de resistencia colectiva en el año 1991, culminó con la firma de los Acuerdos de Oslo (1993) y con la creación de la Autoridad Nacional Palestina. - La Segunda Intifada, Intifada de Al-Aqsa(4), se desencadena cuando se suman, por una parte la ruptura de las negociaciones de Camp David en julio del 2000, y por otra, la provocación de Ariel Sharon (5) el 28 de septiembre de ese mismo año, a la Explanada de las Mezquitas.

En esta última ofensiva de diciembre 2008, la estrategia israelí vuelve a repetirse: provocar una escalada de violencia para transformarla en una lucha militar y tener carta libre para la represión generalizada. Ahora bien, más allá de simpatías, adhesiones, desacuerdos o rechazo, Hamas(6) ganó en Gaza por mayoría las elecciones realizadas en el 2006; y aceptó la propuesta impulsada por Arabia Saudí de compartir el poder con Al-Fatah (7) en un gobierno de unidad nacional. En el programa político del nuevo gobierno, por la vía de los hechos, se reconocía al Estado de Israel y se propugnaba negociaciones de paz basadas en los acuerdos de Oslo. (8)

En algunos medios de comunicación israelíes, se “informaba” que 1 millón y medio de personas encerradas en un pequeño territorio como Gaza, sin ningún posibilidad de tener una vida económica normal, pero también sin la posibilidad de escapar, están condenadas a matarse unas a otras… como ratones encerrados en una jaula.” Una simplificación ofensiva.

En este sentido es revelador un estudio de la universidad de Tel Aviv sobre libros de textos de primaria, de secundaria y de enseñanza superior, y de materias diversas: "Los libros de texto dedicados a los más pequeños tienden a describir los actos de los árabes como hostiles, desviados, crueles, inmorales, injustos, con la intención de herir a los judíos y de aniquilar el Estado de Israel”. Se constata la perversa utilización del mecanismo negacionista con a ausencia de la identidad palestina en dichos libros de texto. "Estamos acostumbrados a oír lo mismo, sólo una parte de la historia. Nos enseñan que Israel se convirtió en un Estado en 1948 y que los árabes empezaron la guerra. No mencionan lo que les ocurrió a los árabes – nunca mencionan nada sobre los refugiados o los árabes que tuvieron que dejar sus casas y sus ciudades".

Sin embargo, con un esfuerzo ‘prometéico’, colectivos, organizaciones civiles, y ciudadanos que en forma individual se han declarado no sólo insumisos a las órdenes de asesinar, han estado, además, junto a las demandas palestinas exigiendo la paz, negándose a ser partícipes activa o pasivamente del genocidio.

Los medios de comunicación, tanto israelíes como occidentales, no dieron cuenta de la intensa actividad en condiciones adversas de los movimientos antisionistas que repudiaron los ataques en Gaza, a pesar del mensaje gubernamental y de sus fanáticos seguidores, de “tolerancia cero con los manifestantes”.

Durante la campaña electoral, los estudiantes de la Universidad de Tel Aviv, impidieron que Ehud Barak, artífice de la masacre de Gaza, diera una conferencia.

En Tel Aviv, tuvo lugar una numerosa manifestación que recorrió todo el centro de la ciudad; fue convocada por “Gush Shalom”“Coalición de Mujeres por la Paz”, “Anarquistas contra el Muro” y el “Centro de Información Alternativa”. En la cabecera una gran pancarta decía en hebreo, árabe e inglés “¡Stop asesinatos!” - “¡Stop al cerco!”- “¡Stop a la ocupación!”. Otros lemas evidenciaron el inequívoco sentimiento antigubernamental: “No se construye una campaña electoral sobre cadáveres de niños”, “Judíos y árabes no queremos ser enemigos”, “Olmert, Livni y Barak, la guerra no es un juego”, “Todos los ministros del gobierno son criminales de guerra”, “Basta, basta, hablen con Hamas” y “Barak, Barak, no te preocupes, nos encontraremos en La Haya”. Una maniobra de la policía con la ultraderecha, impidieron los discursos finales, pero igualmente se distribuyó el texto de Uri Avnery (9): “Acuso a Ehud Barak de aprovechar a los soldados del ejército para obtener más escaños; acuso a Tzipi Livni de abogar por la matanza para llegar a ser primera ministra; acuso a Ehud Olmert de intentar tapar la putrefacción y la corrupción de su gobierno con esta desastrosa guerra”. “Compañeras, compañeros: vosotros que estáis aquí, mujeres y hombres, jóvenes y viejos, judíos y árabes, vosotros que habéis protestado contra esta horrible guerra desde el primer día, desde el primer minuto, aislados y malditos, vosotros sois héroes de verdad. Podéis estar orgullosos, muy orgullosos, porque estáis en el medio de un huracán de histeria e ignorancia y no habéis sido barridos por él. Mantenéis vuestra salud no sólo en casa, sino aquí, en la calle”. (Bloque de Paz),

A pesar de la prohibición de concentrarse durante la guerra se sucedieron cientos movilizaciones en otras tantas ciudades del Estado de Israe; así en la ciudad de Beer Sheva fueron reprimidos y detenidos numerosos judíos y árabes que se habían congregado en una protesta silenciosa, portando carteles en los que se leía: “Queremos diálogo, no violencia” y “Judíos y árabes se niegan a ser carne de cañón”. Hubo actos en Taybe, en Haifa; en Sakhnin hubo una marcha de 100.000 personas; en Nazareth se dieron concentraciones masivas, pese a la represión policial. Asimismo la asociación Médicos Israelíes por los Derechos HumanosHadash, (9)(Frente Democrático por la Paz y la Igualdad – Partido Comunista de Israel), se movilizó permanentemente durante la ofensiva y fueron detenidos 700 de sus militantes. Breaking the Silence (Rompiendo el silencio) que reúne jóvenes, mayoritariamente insumisos, tuvo asimismo una actividad constante contra los ataques a Gaza; como activos fueron también el Foro Israelí-Palestino de Familias de caídos en pro de la reconciliación y la paz, el sindicato Worker's Advice Center (WAC) antisionista, laico y no confesional… etc. recolectó medicinas y alimentos que fueron enviados a Gaza.

A nivel internacional las movilizaciones han sido numerosas y constantes durante toda la ofensiva, incluyendo las habidas en los países árabes duramente reprimidas por los gobiernos, como fuera el caso de Marruecos. Quizás las que más irriten al sionismo son las manifestaciones provenientes de las colectividades judías pertenecientes a diferentes países. Es de destacar la Red Judía Antisionista Internacional, que sumó incontables adhesiones en todo el mundo. Un documento firmado por judíos ingleses, denunciaba que “El verdadero motivo del ataque a Gaza es que Israel sólo desea tratar con los colaboracionistas. El principal crimen de Hamas no es el terrorismo, sino su negativa a convertirse en un pelele en manos del régimen de ocupación. Los abajo firmantes somos todos de origen judío. Cuando vemos los muertos y los ensangrentados cuerpos de niños pequeños, los cortes de agua, de electricidad y de comida, recordamos el asedio del ghetto de Varsovia”. Tampoco fueron indiferentes ni permanecieron impasibles: APEMIA, Asociación por el esclarecimiento de la masacre impune de la Amia; American Jews for a Just PeaceJudíos antisionistas en España; Neturei-Karta internacional; En nuestro nombre NO… entre tantas otras. (Asociación Judíos Estadounidenses por una Paz Justa);

Llegados a este tramo, y consciente que el punto de unificación sin discusión es la creación del Estado Palestino, objetivo en que confluirán las fuerzas palestinas e israelíes en interacción por la paz y la justicia; desde las propias entrañas del Estado de Israel se engendra un certero camino de tolerancia.

Resulta insoportable a toda conciencia la islamofobia desatada, como lo fuera y lo es toda manifestación antisemita y racista… Resulta inadmisible ya, que se desde el poder de las armas, desde la ineficacia de las superestructuras, desde la indiferencia de unos y desde la complicidad de otros, se cometa un genocidio más.

…Taher tenía una sonrisa apurada; Iman buscaba los abrazos, Ismail no se quejaba nunca de sus manos esmirriadas… En la despedida, Yitzhak les musitó la letra del himno del Gheto de Varsovia que su abuelo le cantaba:

Nunca digas que esta senda es la final, Porque el cielo gris cubrió la luz del sol. El momento tan ansiado llegará…

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Notas:

(*) Del poeta palestino Samih Al Qasim

(1) Llamados despectivamente falashas, del amárico, “exiliados” o“extranjeros”.

(2) Según informes elaborados por la División de Rehabilitación del Ministerio de Defensa israelí.

(3) Entefadah o Intifadah, del árabe "agitación; levantamiento", 'levantar la cabeza'; puede también traducirse como sobresalto, despertar sobresaltado. Edward Said, transcribía el término de intifada como despertar de una pesadilla

(4) La Mezquita de Al-Aqsa, literalmente "la mezquita lejana", es parte del complejo religioso de la Explanada de las Mezquitas de Al-Qouds (Jerusalén).

(5) Ariel Sharon militar y político israelí; ministro de defensa con el Likud y primer ministro en el 2001. Tuvo un papel destacado en todas las acciones bélicas israelíes, siendo célebre por haber liderado a la unidad 101 de paracaidistas en la masacre perpetrada en la aldea de Qibya la noche del 14 de octubre de 1953: las tropas lideradas por Sharon asesinaron a 69 civiles, detonando explosivos y derribando las casas en las cuales se refugiaban los aldeanos.

(6) Hamas, en árabe fervor; acrónimo de Harakat al-Muqáwama al-Islamiya, Movimiento de Resistencia Islámico. Organización nacionalista islamista sunní palestina. Su representación en las instituciones democráticas palestinas es mediante la lista Cambio y Reforma

(7) Al-Fatah: organización política y militar palestina, fundada en 1957 en Kuwait por Yasser Arafat. Constituye un componente principal de la Organización para la Liberación de Palestina (1964).

(8)Acuerdos de Oslo: Oficialmente llamados Declaración de Principios. Firmados en 1993 entre el gobierno israelí y la OLP.

(9) Uri Avnery, (1923) escritor y periodista. Formó parte del Parlamento israelí (Knesset) durante tres periodos legislativos (1965-1969, 1969-1973, 1979-1981), con un total de diez años como diputado. En 1993 fue miembro fundador de Gush Shalom (Bloque Israelí por la Paz).

domingo, 22 de febrero de 2009

Informe sobre Gaza

Una delegación, constituida por iniciativa del Colectivo Nacional para una Paz Justa y Permanente entre palestinos e israelíes –que agrupa a más de 60 organizaciones- visitó la Franja de Gaza del 18 al 24 de enero. La delegación estaba formada, por una parte, por los médicos y el personal sanitario en primer lugar para intervenir en las estructuras sanitarias de la Franja de Gaza. A su llegada, la delegación comprobó que las necesidades de personal médico estaban plenamente satisfechas gracias a la llegada masiva de médicos desde hacía diez días.

Por otra parte, también formaban parte de la delegación trabajadores sobre las cuestiones de los derechos jurídicos para recoger testimonios en el marco de la denuncia presentada ante el Fiscal de la Corte Penal Internacional, iniciado por más de 400 asociaciones de Europa, del continente americano y de África.

Algunas cifras

2.500 ataques aéreos.

1.000 toneladas de explosivos lanzadas sobre la Franja de Gaza entre el 27 de diciembre y el 17 de enero.

Más de 100 ataques aéreos, en una sola noche, sobre la frontera egipcia.

16 ambulancias atacadas directamente y destruidas.

13 mezquitas destruidas, otras 53 destruidas parcialmente.

Cementerio destruido, tumbas profanadas

Escuelas bombardeadas

Universidad…

Instituciones palestinas, centros de policía, centro de reuniones, ministerios…

Las estructuras médicas siguientes han sufrido numerosos daños: la clínica Atatra (en el norte de la Franja de Gaza), destruida, no puede reanudar su actividad; la clínica Shuahada Al Shate (ciudad de Gaza), muy dañada; dos clínicas de Khan Younis, la clínica Shuahada y la llamada Khuzaa. Así como una clínica en Rafah, Fukhari. El hospital pediátrico de Dora, atacado varias veces todavía no puede reanudar sus actividades.

El hospital de la Sociedad de la Media Luna Roja palestina, en el sur de la ciudad de Gaza, fue bombardeado el 15 de enero. El hospital Al Wafa, especializado en rehabilitación, situado en el este de la ciudad de Gaza, fue objeto de disparos de misiles el 15 de enero.

Donums (1 donum=1.000m2, N. de T.) arrasados con escavadoras, invernaderos, sistemas de riego, campos triturados y permanentemente inutilizables.

450 casas fueron aplastadas deliberadamente por los tanques.

2.500 viviendas totalmente destruidas por los bombardeos.

25.000 viviendas dañadas.

Más de 70.000 palestinos desplazados.

La UNRWA habilitó 50 refugios de emergencia para acoger a 49.693 personas desplazadas.

14 socorristas muertos, otros 35 heridos.

1 médico asesinado.

5 periodistas muertos.

1.346 muertos, entre ellos 417 niños.

280 enfermos crónicos muertos durante la agresión por falta de cuidados y medicamentos.

5.450 heridos, entre ellos 1.855 niños y 795 mujeres.

442 pacientes se trasladaron de Rafah, la mayoría por heridas y algunos por enfermedades crónicas, de los que murieron al menos 21.

Utilización de fósforo blanco, prohibido por el derecho internacional, especialmente contra civiles y zonas residenciales. Hay que recordar que el uso de dicha sustancia sólo se autoriza para iluminar las zonas durante la noche o para «beneficiarse» de una cortina de humo, pero en cualquier caso, esos usos tolerados están absolutamente prohibidos en las zonas urbanas. Así, el Protocolo III sobre la prohibición o limitación de la utilización de armas incendiarias –Protocolo adicional a la Convención de las Naciones Unidas de 1980 sobre la prohibición o la limitación del uso de algunas armas clásicas- prohíbe la utilización de armas incendiarias contra los civiles. Eso se aplica a las armas de fósforo blanco. Convertida en regla de derecho internacional consuetudinaria, y por lo tanto vinculante también para el Estado Israelí, aunque no forme parte del Protocolo III.

Utilización de gas tóxico que ha provocado asfixias, aumentos considerables de la temperatura corporal y alteraciones nerviosas.

Utilización de gases pestilentes en algunos barrios.

Utilización de munición Dimes, compuesta de explosivos y un polvo denso de metales pesados, como el tungsteno, que pueden tener efectos tóxicos.

Posiciones del ejército israelí

- Al norte, entrando por Beit Hanoun –Eretz- y al oeste, cerca del mar, zona violentamente arrasada. Se estableció un campamento en Al Atatra que daba acceso a Beit Lahyia y a Jabalyia. La infantería confiscó una escuela. A partir de Beit Hanoun, tomando la carretera de Salah El Din (que cruza la Franja de Gaza, por el medio, de norte a sur) los soldados, en su avance, destruyeron y arrasaron la mayoría de las fábricas de transformación, sin olvidar las numerosas devastaciones de campos y caminos, antes de llegar a la ciudad de Gaza. Más de 400 casas totalmente destruidas.

- Al nordeste, entrando por los puentes de El Shijaia –Nahal Oz- Y de El Montar –Karni- (lugar de paso de los suministros alimentarios, cerrado desde hace varios meses), avanzaron hacia la antigua colonia de Netzarim y sobre Zeitoun, donde tuvieron lugar varias masacres de civiles y enormes destrucciones de casas y campos agrícolas.

- En el centro, llegando a Gaza desde el norte y el nordeste por los puntos de paso antedichos, más de 550 casas destruidas. La ciudad ha sido bombardeada por tierra, mar y aire.

- En el centro, pasando por Wadi Gaza, se detuvieron en una antigua colonia y avanzaron hasta el pueblo de Al Zahra, destruyendo más de 50 casas de la zona.

- Al sureste, entrando por El Qarara –Kifussim- hasta 700 metros, región arrasada por los bombardeos de los tanques. El objetivo era llegar a Deir El Balah donde tuvo lugar un intento de desembarco por mar al que se opuso la resistencia, 14 muertos, de ellos 4 civiles. En El Qarara, estaba apostada una unidad que disparaba violentamente sobre todo lo que se movía.

- Al sureste, en Khan Younis, numerosas incursiones desde los pueblos de Khuzaa (a 400 metros de la frontera israelí) y Abassan Jadida. Esta ciudad del sur ha sufrido numeroso bombardeos por tierra y aire que han causado más de 83 muertes de civiles.

- Al sureste, en la ciudad de Abassan Jadida, 5 días antes del alto el fuego, se lanzaron bombas de fósforo sobre la población civil que mataron a 16 personas, la mayoría mujeres y niños, y dejaron más de 100 heridos.

- Al sur, en el paso de Shufa –Sofa crossing-, el ejército entró hasta la carretera principal, Salah El Din, para llegar a Khan Younis. Sobre el pueblo de El Fukari lanzaron bombas de fósforo blanco que cayeron sobre un terreno de juego, cerca de casas y campos de cultivo. Más de 10 casas resultaron totalmente destruidas.

- Al sur, en la frontera egipcia, numerosos ataques afectaron el aeropuerto de Gaza, objetivo de numerosos ataques desde la segunda Intifada. También lanzaron muchos ataques sobre la ciudad de Rafah y especialmente sobre «el corredor de Filadelfia», lugar donde están los túneles, auténticos pulmones de vida para el conjunto de la Franja de Gaza.

Lo que hemos oído

«El enemigo puede matar a las personas, destruir las casas, pero nunca acabará con la resistencia.

«Nunca se levantará la bandera blanca sobre esta tierra», director del hospital Al Wada, FJ.

«Si los israelíes nos quieren, que vengan a buscarnos, pero que no maten a nuestros hijos», OHB.

«No han alterado nuestra determinación de conseguir la libertad y la independencia»

«Los países occidentales y la comunidad internacional han caído muy bajo en nuestra estima»

«Nuestra única esperanza está en las manifestaciones de los ciudadanos de todo el mundo que todavía tienen un poco de conciencia, pero es importante que esta movilización no se reivindique en nombre del Islam, se trata de una injusticia humana»

«Nosotros no creemos en el choque de las civilizaciones. Todos los pueblos del mundo forman parte de la civilización humana, siguen y seguirán haciéndolo»

«La sociedad civil debe darnos la esperanza de creer en la libertad, la cooperación el asociacionismo, el respeto de los derechos humanos, si no, perderemos la esperanza y no tendremos otra elección que girar hacia los extremos. ¡Es un círculo vicioso! La sociedad civil debe romper ese círculo vicioso y demostrarnos que la cooperación es posible.

«Estos crímenes de guerra no son nuevos, vivimos con ellos desde hace mucho tiempo, lo que es nuevo es que por primera vez los medios de comunicación han mostrado en directo lo que estaba pasando»

«Tras estos 22 días de agresión, todavía no hemos perdido nuestra paciencia para resistir, nuestra tranquila determinación a resistir», ministro de Sanidad.

«Somos como los recién nacidos que no tienen nada, lo hemos perdido todo»

«Es nuestro destino»

«Hay que procesar al ejército israelí»

«Sarkozy ha operado un giro cualitativo en la política francesa intentando quebrar la influencia estadounidense en el mundo y especialmente en Oriente Próximo, sin embargo se percibe un tufo de armonía con el sionismo. Así, mientras nosotros estábamos bajo las bombas del Estado de Israel, él afirmó que ese Estado es una gran democracia».

«Nosotros estamos abiertos a la paz, justa y permanente, entre dos partes iguales, no una paz entre un caballero y su caballo»

«Tengan compasión de los niños, no es dinero ni comida lo que queremos, queremos la libertad, la seguridad y que los niños duerman sin miedo», agricultor de Alatatra Siafa, SD.

«¿Se puede concebir que asesinen a las personas y además tiren el techo sobre ellas para borrar el crimen?»

«¿Por qué?»

«¿De qué somos culpables, de qué son culpables los niños, qué han hecho ellos?»

«Dejen en paz a los niños ¿Por qué los han matado los soldados?»

«¿Cómo voy a traer a su madre a mis niños cuando me lo pidan? Sólo puedo traerlos a mi casa para que su abuela los cuide», MS, agricultor de Zeitoun.

«¿Por qué?»

«¿Por qué?»

«¿Por qué matan a los civiles?», estudiante H. El D.

«Es una guerra como ninguna otra en el mundo, disparaban incluso a los animales, a las aves, todo lo que se movía era un objetivo», agricultor, H.M.

«Gaza es una tierra maldita donde matan a los más pobres» N.

«Aquí sólo hay familias de campesinos, ¿Qué han hecho para merecer esto?» Agricultor, M.

«Sólo nos queda rezar y resistir»

A propósito de la tregua que empezó el 19 de enero a la 1 de la madrugada

- Miércoles 21 de enero, 6:15 h, playa de la ciudad de Gaza, al pie del hotel Palestina, disparos de obuses sónicos desde los barcos israelíes. 2 barcos de guerra israelíes cruzan a lo largo frente a la ciudad de Gaza. Disparos de ametralladora sobre los pescadores cuyas embarcaciones estaban a menos de 700 metros de la playa.

- Jueves 22 de enero 6:15 h, playa de Gaza, al pie del hotel Palestina, disparos de obuses sónicos desde barcos israelíes. 3 barcos cruzan frente a Gaza. Disparos de ametralladora sobre los pescadores cuyas embarcaciones estaban a menos de 500 metros de la playa. Dos pescadores heridos.

- 13:30 h, cerca de Beit Laya, Al-Atatra, Siafa, dos disparos de ametralladora procedentes de la zona fronteriza.

- Viernes 23, 15 h, Al Atatra, en los campos agrícolas, disparos de artillería.

- Viernes, 23, 12 h, Khuza, sureste de la ciudad de Khan Younes, a 450 metros de la frontera israelí, disparos de ametralladora dirigidos a impedir que los habitantes cuyas casas fueron destruidas volvieran a sus hogares.

- Entrevista con Raji Sourani, director del Centro Palestino para los Derechos Humanos de Gaza.

Entrevista en El Cairo a la llegada de la delegación, se mencionaron de entrada los aspectos positivos de esta masacre de 22 días: «uno de los aspectos positivos de esta masacre es que ahora existe una nueva situación en Palestina, un antes y un después del 27 de diciembre. Esta agresión de 22 días ha devuelto al primer plano de la escena internacional la cuestión palestina, que estaba sepultada bajo un montón de conspiraciones de silencio».

El Estado de Israel ha tenido que declarar un alto el fuego sin conseguir la rendición de la resistencia palestina compuesta, además de por Hamás, por Fatah, el Frente Popular y la Yihad Islámica.

Para información, el número de resistentes muertos se eleva a 120, de ellos 48 de Hamás, 42 de Fatah, y el resto de las otras fuerzas.

Los crímenes de guerra cometidos por el Estado israelí no son los primeros, ya que esto dura desde 1948 con el aval de la comunidad internacional, que envuelve a los responsables de los crímenes con velo de la impunidad. Durante esos 22 días, por primera vez, los crímenes de guerra perpetrados en la Franja de Gaza, gracias a ciertos medios de comunicación, han ocurrido ante los ojos del mundo entero y a veces en directo, lo que quizá también servirá para fomentar la lucha por un proceso contra los actos de agresión y los crímenes de guerra.

Testimonios

Azebet Abed Rabo, al este de Jabalyia, zona esencialmente agrícola

- Omar HB, fontanero.

Miércoles, 7 de enero, 12:50 h.

El bombardeo de un inmueble de 5 pisos fue tan violento que dos de los pisos quedaron enterrados No se ve ningún rastro de vida.

«No entiendo dónde está parte de la casa»

Aquí vivían 70 personas. Antes del bombardeo, los militares israelíes llegaron y nos obligaron a salir. Un militar disparó a bocajarro sobre tres niños hermanos.

Khaled M. perdió dos hijas de 3 y 6 años y a su hijo de 4 años.

«Es necesario que todo el mundo sepa que en esta casa no estaba Hamás ni había brigadas, era una casa pacífica»

Martes, 13 de enero.

Las excavadoras llegaron y destruyeron 50 casas, la aviación que les prestaba apoyo estratégico lanzó dos bombas que mataron a 7 personas. Las demás se refugiaron en una escuela de la UNWRA.

Al Atatra, norte de Jabalya. Zona estratégica elevada con vistas sobre Beit Laya y Jabalya.

Domingo, 4 de enero, 7 h.

- Mohamed Nahib Ghunienne.

Los soldados, a golpes de ametralladora, forzaron la puerta de la casa de dos pisos de Azizi H.G.

Los paracaidistas se apostaron en el tejado para cubrir el avance de la infantería. La casa se utilizó como base militar. Numerosas pintadas dan testimonio de la presencia del ejército «Israel para siempre» entre otras…

Su hermana, madre de 7 niños fue asesinada.

Su madre también.

Zachia, de 18 años, también.

10 h.

Su tía, Ebtissan, de 39 años, asesinada a bocajarro cuando se encontraba en la escalera, sólo quedan los restos de sangre.

En el primer piso vivía su hermano de 51 años, Tellal, abatido por un disparo a bocajarro en el pecho. Su familia contactó al mismo tiempo con la Media Luna Roja y los servicios de las Naciones Unidas, los soldados no permitieron su evacuación. Murió porque no pudo ser rescatado.

En el mismo lugar

- Omar K, de 26 años, estudiante en la escuela de enfermería, padre de 3 hijos.

Su casa fue completamente arrasada por un tanque después de un asedio de 6 horas.

Mientras los miembros de su familia salían agitando una bandera blanca, su madre y su cuñada fueron asesinadas por los disparos.

Otros quedaron enterrados en la casa. Al cabo de 2 horas y media los soldados, con la ayuda de los paracaidistas, forzaron la puerta y obligaron a los hombres a desnudarse antes de agruparlos en la escuela situada a cien metros de su casa.

Durante el traslado de la casa a la escuela, a Omar K. y a otro hombre los llevaron aparte.

Con los ojos vendados y las manos atadas a la espalda los arrojaron a un tanque y para evitar que se movieran lanzaron sobre sus piernas un saco de arena y la tapa del tanque.

Ya en Israel, Omar fue interrogado acerca de Gilad Shalit. Los interrogadores le propusieron colaborar. Al rehusar, le golpearon con las culatas de los fusiles en los brazos y por todo el cuerpo, incluidos los genitales. Cuando pidió agua, sólo le dieron orina. Todavía sufre problemas estomacales.

Después de dos días, le trasladaron de Eretz a Sderot, donde continuaron los interrogatorios y la tortura psicológica. Una vez más le propusieron colaborar a cambio de dinero. Al rechazarlo, trajeron a sus hijas y las desnudaron. Los soldados querían hacer una foto de Omar con las niñas.

Algunas horas más tarde, arrojados en un coche, siempre con los ojos vendados, los soltaron en Eretz. Le aconsejaron que caminase en línea recta y sobre todo que no se desviase de la trayectoria que le aconsejaban, ya que un avión los vigilaba y en cualquier momento podría disparar sobre ellos.

Una vez franqueado lo que queda del puesto de la frontera palestina, un hombre les avisó de que un tanque, apostado no lejos de allí, los esperaba.

Omar estuvo hospitalizado durante tres días, suturaron sus heridas y curaron su brazo fracturado a culatazos.

Al Atatra Si Afa, cerca de Beit Laiya, cerca de la zona fronteriza

Un fuerte olor a fósforo flota sobre el pueblo.

Domingo, 5 de enero, 16 h.

- Omar Abu Alime, de 18 años, alumno de último curso.

Su familia, con sobrinos, primos, tíos y tías, estaba reunida para el almuerzo, 14 personas.

Desde las primeras bombas se declaró un incendio en la casa. Su madre resultó herida por una bomba, así como su tía y dos de sus hermanos.

Ninguna ambulancia pudo acercarse a la casa. Su padre decidió mover a los heridos y los muertos con la ayuda de un tractor. Durante la evacuación de los heridos de la casa en el tractor, la artillería israelí, que había entrado por el puesto fronterizo de Eretz –a 4 Km del pueblo- disparó sobre dos primos de Omar que murieron por los disparos. Tenían 18 y 19 años.

Los soldados interceptaron a las personas que transportaban a los heridos. Uno de ellos ordenó a Omar que levantara su camisa. Lo hizo y aprovechando un momento de descuido huyó y se escondió en un remolque.

Su padre, Mohamed, mientras transportaba a los heridos fue detenido y obligado a desnudarse frente a las ametralladoras. «¡Llevas un bonito slip!».

Los soldados sólo permitieron la evacuación de los heridos, 4 de los muertos quedaron en la trasera del tractor. Uno de los soldados que participaron en esta agresión ha declarado: «Me siento desolado por lo que hicimos»

Algunos de los heridos, por falta de asistencia, murieron en un automóvil intentando cruzar la rotonda principal del pueblo de Al Atatra. Una excavadora del ejército israelí aprovechó para enterrar a los muertos en los restos del coche. Permanecieron sin sepultura durante 14 días. Sólo podían ser enterrados el jueves…

En esta localidad agrícola, donde hay numerosos cultivos de invernadero, los campos, los invernaderos y el sistema de riego fueron totalmente aplastados por las excavadoras procedentes de Eretz.

Destrozaron la tierra a varios metros de profundidad. Aquí se manifiesta una voluntad deliberada de dañar de forma permanente la actividad agrícola de los palestinos, haciéndoles la vida imposible, con la destrucción de las producciones agrícolas en esta parte de la Franja de Gaza.

El objetivo estratégico en esta zona es ampliar la tierra de nadie establecida entre la frontera y las antiguas colonias evacuadas desde 2002.

El muro erigido desde esa fecha no parece suficiente para los dirigentes israelíes, la operación «plomo fundido» también es una oportunidad para extender esa zona.

Este pueblo perdió a más de 50 personas, dos decenas de casas han sido arrasadas, más de cien dañadas y numerosos donums de tierra han quedado inutilizados para una temporada.

Barrio de Zeitoun, sur de la ciudad de Gaza.

- Moktar Sammouine, agricultor.

27 de diciembre

Cuando empezaron los ataques mi hija tomaba café con su marido, el cual tenía a su hijo de 10 meses sobre las rodillas. Un obús los mató. Mi hija resultó herida y tuvo que permanecer 8 días en el hospital.

Todo el mundo me disuadía de trasladarla al hospital. Pero tanto si estaba muerta como si no, yo quería hacerlo. Conseguí una ambulancia y cuando llegamos al hospital mi hija recobró el conocimiento. Actualmente está bien, y su hijo que nacerá dentro de dos meses no ha sufrido a consecuencia de sus heridas. El hijo viene bien. Pero ya no tiene padre. ¿Qué le va a decir su madre cuando pregunte por qué mataron a su padre?

- Ahmad Rachid Sammounie

4 de enero, 11:30 h.

Mi hermano estaba en su casa, encerrado con su familia. Un soldado hizo volar la puerta en pedazos y disparó sobre mi hermano.

Un disparo de tanque impactó contra la casa, mi sobrino de pocos meses murió. Mientras salían los supervivientes, un soldado disparó al regazo de mi cuñada.

Mi padre, mi madre, dos de mis hermanos y dos de mis primos también fueron asesinados.

- Moktar Sammounie, agricultor.

Domingo, 5 de enero, entre las 7 y las 7:30 h.

Un avión Apache lanzó misiles sobre una casa, un segundo después otro se estrelló contra un contenedor en el que se conservaban las aceitunas de la última cosecha.

Llegaron más Apaches, los paracaidistas se desplegaron sobre el tejado de algunas casas.

Mi hija, embarazada, resultó afectada y parecía que no respiraba, la mujer de mi sobrino se derrumbó.

Los supervivientes de la casa bombardeada corrieron, se arrastraron para escapar de los disparos de los tiradores. Otra de mis hijas cayó bajo las balas con su hijo en los brazos.

El segundo día sacaron a la fuerza a más de cien personas de sus casas bajo la amenaza de los tanques y los soldados, que rápidamente apresaron a algunos de ellos. Los amontonaron en un refugio. Todos pensaban que duraría algunas horas. No llevaban agua ni alimentos.

Al cabo de algunas horas, los soldados les dieron dos litros de agua que se utilizaron rápidamente para elaborar pan.

El tercer día muchos reclamaban agua y alimentos, al menos para los niños.

«Yo me había deslizado para ir a buscar algo a mi casa, en ese momento un F16 lanzó dos misiles sobre el refugio donde estaban amontonados los habitantes. Volví sobre mis pasos escondiéndome detrás de los árboles. Los encontré muertos. Oí gritar a algunos supervivientes para que los soldados dejasen de matarnos. Se levantaron banderas blancas. Los soldados disparaban a los pies y las piernas. También disparaban a cualquier persona que intentase huir o evacuar a algunos supervivientes heridos.

Cuando por fin pudo acudir la Media Luna Roja, llegaron las ambulancias, pero no pudieron acercarse. Sólo después de varias horas las del hospital Al Quds pudieron acceder a los heridos, pero bajo el fuego de los agresores. Únicamente lograron evacuar a dos niños de 3 y 7 años.

Pedimos la evacuación de los cadáveres de los que habían sido asesinados por los soldados, insistimos para que salvaran a algunos niños que aún vivían. No hicieron nada. Los soldados permanecieron insensibles a sus llantos y sus gritos, entonces tres de ellos fueron asesinados por los tiradores; otro fue ejecutado durante su evacuación.

Durante cuatro días, Zeitoun ha estado bajo el fuego incesante de los disparos, incluso cuando algunos de nosotros intentábamos buscar a los heridos.

Durante 18 días los socorristas no pudieron llegar hasta nosotros…

Hasta el día decimonoveno no pudimos recuperar los cadáveres de nuestros familiares sepultados bajo los escombros del refugio.

¿Dónde estaban las organizaciones de derechos humanos?

No sólo nos han masacrado, además saquearon nuestras casas, robaron el dinero reservado para la peregrinación a La meca; en casa de mi hermano, que padece una hernia, robaron el dinero que atesoraba para que lo atendieran en Egipto.

Ciudad de Jabalya, cerca de la escuela de Faqqura, donde fueron asesinadas más de 40 personas.

- Hussein El Dib, 27 años, estudiante de Derecho.

Martes, 6 de enero, 15:30 h.

Estábamos en familia, sentados bajo el toldo, de repente un misil aterrizó en el huerto colindante. Un segundo después cayó otro. El humo lo invadió todo. Sólo se oían los gritos de mi familia.

La metralla de los obuses mató instantáneamente a mi madre, a mi hermano y a sus hijos y además a los hijos de mi otro hermano. Diez personas de mi familia murieron en pocos segundos sin saber por qué. Aquí no hay ninguna instalación militar ni personal militar.

¿Por qué nos ha ocurrido esto?

Uno de mis sobrinos tiene una pierna amputada. Mi sobrina sufre una grave lesión en la cabeza y la mujer de uno de mis sobrinos todavía tiene metralla de obús en su cuerpo. A mí me hirieron en el vientre y en la pierna izquierda. Yo ayudaba a mi familia económicamente, ahora con la muerte de algunos de nosotros y mi imposibilidad de trabajar no sé qué vamos a hacer. No hay nada más que decir ¿Qué más quieren que les diga? ¿Por qué?

Hospital Al Awda, ciudad de Gaza.

Centro de 50 camas donde se practica todo tipo de cirugía excepto cardiología y neurocirugía.

- Entrevista con el director, el Doctor Fadel.

Entre el 27 de diciembre y el 17 de enero, recibimos 379 heridos de los que 17 han muerto. El 45% eran mujeres y niños.

La cirugía ha consistido esencialmente en amputar. Las heridas producidas por los misiles lanzados por los aviones obligan a eso.

Hay numerosas fracturas de pierna y fracturas abiertas de nariz. Por otra parte, la mayoría de las heridas debidas a la metralla de los obuses han necesitado numerosas intervenciones para retirarla.

Pero en algunas víctimas con ese tipo de heridas no es posible retirar las esquirlas. Tendrán que vivir con ellas…

Muchas de las heridas son consecuencias, esencialmente, del derrumbamiento de las casas que fueron aplastadas por los bombardeos sobre los habitantes.

Algunos atentados dirigidos han provocado hemorragias internas y heridas en numerosos puntos.

Hospital de Shifa

- Entrevista con el director del hospital, Hassan Achour, y con el encargado de las relaciones públicas, Samir Ouemed.

Desde el 27 de diciembre, en 15 minutos a partir de las 11:30 h, momento en el que más de 60 aviones acribillaron a bombazos el local de la policía de la ciudad de Gaza mientras muchos niños cruzaban la calle camino a las escuelas vecinas, murieron 180 personas y llegaron 300 heridos a la vez. Las 16 salas de operaciones estaban abiertas. Tuvimos que meter dos heridos en cada sala. Pero tampoco era suficiente. Caminamos sobre los cadáveres, pero no pudimos expresar los sentimientos. Los heridos morían por falta de atención urgente. Fuimos a instalar salas de urgencias en algunos locales de las ONG… afortunadamente respondieron bien.

Uno de mis colegas vio llegar a su hijo herido. No tuvo tiempo de hablar con él o de abrazarle para consolarlo. Sólo había tiempo para curar, nada más que curar, seguir curando para salvar al mayor número posible. El hijo de mi colega fue enviado a Bélgica donde todavía sigue.

Estuvimos sin dormir durante tres semanas, casi sin tiempo para hablar, la mayoría de nosotros estuvimos en nuestros puestos, sin salir y sin ir a nuestras casas.

Por otra parte tuvimos verdaderos problemas técnicos, sin electricidad y a veces sin agua. Tuvimos que funcionar con generadores, lo que dio muchos problemas para la reanimación. Pero ¿Qué hacer? ¿Qué podíamos hacer?

Rápidamente los médicos de Egipto y también los noruegos se unieron a nosotros pasando por los túneles. Menos mal que existen los túneles, eso nos permitió recibir material sanitario, medicamentos y alimentos. Sin ellos habría muchos más muertos de hambre y por falta de asistencia.

Khusaa, a 400 metros de la frontera israelí.

- Tarek Najjar, 36 años, comerciante.

11 de enero, 5:30 h.

El ejército hizo disparos de mortero para facilitar la llegada de las fuerzas especiales a esta zona, y lanzó bombas de fósforo blanco. Las fuerzas especiales israelíes tomaron 6 casas y se instalaron durante toda la operación. Llegaron los tanques destruyendo todo a su paso, olivares, campos de cultivo, casas. Casi doscientas personas intentaron salir agitando banderas blancas. Los soldados dispararon, mataron a una mujer e hirieron a otra en una pierna. Acosaron a los habitantes y los reunieron en el centro del pueblo.

Una ambulancia intentó llegar para socorrer a la mujer herida. Imposible. Llamamos a la Media Luna Roja para organizar una coordinación. Imposible, pasaron 12 horas hasta que los socorristas pudieron acceder a los heridos. Para dejarlos trabajar sin problemas, los soldados arrestaron a 15 personas que trasladaron a Israel, donde las golpearon. Algunas han tenido que ser atendidas por brazos rotos y numerosos hematomas.

Mientras tanto llegaron 8 excavadoras y empezaron a destruir sistemáticamente más de 75 casas, sin importarles que los habitantes gritasen que estaban atrapados dentro. Algunos habitantes subieron a los tejados con banderas blancas para afirmar «Queremos salir, si tenemos que morir, que sea fuera».

Nada que hacer. Algunos de los habitantes que salieron antes de que los dientes de las excavadoras arrasaran sus casas se encontraron frente a los soldados. Los soldados dispararon y hubo heridos, entre ellos Yasmina El Najjar, de 26 años, y un muerto, Rawhiyyeh El Najjar, de 56 años. Destruyeron las casas sobre muchos de sus habitantes.

En el mismo lugar

- Mahmud Chauqi, 44 años, funcionario.

Destruyeron mi casa y además echaron arena sobre los escombros, ahora sólo hay arena y algunos escombros. No reconozco nada.

Durante el derribo de nuestras casas, los soldados obligaron a los habitantes que se habían negado a salir a que se desnudaran y fueran al centro del pueblo. En ese momento las fuerzas especiales dispararon sobre nosotros, hubo un muerto y heridos. Tuvimos que retroceder y nos agruparon en un patio, éramos cerca de 300.

Las excavadoras seguían y los cascotes caían sobre nuestras cabezas. Algunos intentaron llegar al centro del pueblo arrastrándose. Se reanudaron los disparos. Mahmud El Najjar, de 58 años, murió.

Intentamos alcanzar la escuela de la UNWRA, lanzaron una bomba de fósforo. Algunos volvieron a salir y consiguieron huir al pueblo de Bani Suela, a 7 kilómetros. Los tanques no dejaban de dispararnos, murieron 8 personas durante este éxodo.

Punto de información

No hay que olvidar que la Corte Penal Internacional es una herramienta imperfecta que, en realidad, tiene tendencia a considerar los crímenes de guerra sólo cuando los cometen los responsables de países no occidentales.

En el caso de la agresión israelí –en el sentido entendido por el Estatuto de Roma- es importante conseguir que los responsables de crímenes de guerra puedan ser presentados ante los tribunales para que sean juzgados por utilizar la fuerza armada contra el pueblo palestino, encerrado en la Franja de Gaza desde hace 18 meses por el bloqueo impuesto por el Estado israelí. Un encierro cuádruple: el impuesto por la ocupación desde hace 60 años; el que han dibujado las fronteras y los muros erigidos alrededor de la Franja de Gaza; el del embargo impuesto desde 2007, decidido para colonizar mejor el territorio y reducir a los palestinos al silencio; y finalmente la decisión de bombardear durante 22 días para destruir cualquier veleidad de resistencia del pueblo palestino.

1. Recurrir a la Carta de las Naciones Unidas.

Hay que recordar que el artículo 2.4 de la Carta de las Naciones Unidas también prohíbe totalmente tanto la amenaza como la utilización de la fuerza armada. Esta prohibición es una garantía normativa de la paz y seguridad internacionales para el conjunto de los pueblos, incluidos los que están bajo ocupación. La prohibición de recurrir a la fuerza se refiere a la utilización de la fuerza armada bajo todas sus formas: guerra, represalias o cualquier otra manera de utilización de las armas, incluido cuando toma la forma de una agresión.

La prohibición absoluta –y es necesario decirlo, salvo en los casos de legítima defensa y de la autorización del Consejo de Seguridad- forma parte, sin ninguna duda, de las normas imperativas del derecho internacional.

Con el desencadenamiento de una guerra de agresión y el ataque generalizado y a gran escala del conjunto del territorio de la Franja de Gaza, el Estado israelí ha violado esta disposición fundamental de la Carta de las Naciones Unidas.

2.- De la Corte Penal Internacional

En este asunto, las reglas de la competencia y el procedimiento son las que hay, por lo tanto la solidaridad obliga a denunciarlas e investigar las posibilidades de mover las líneas de acción para que el derecho de los pueblos sea la línea directriz de las relaciones internacionales. Pero es necesario tener en cuenta los límites y las insuficiencias, ya que la Corte Penal Internacional está pensada para el conjunto de los pueblos.

En lo que concierne a la Franja de Gaza, la denuncia de las asociaciones es posible en virtud del artículo 15.1, pero falta la cuestión de la admisibilidad, que depende de los términos del Estatuto de Roma.

El Fiscal se encuentra ante el hecho de que una de las partes, el Estado israelí, ha firmado el Estatuto pero no lo ha ratificado y que la otra parte, la Autoridad Palestina, obviamente no ha firmado el Estatuto, ya que sólo pueden hacerlo los Estados. Y esa es una de las prioridades, una exigencia del reconocimiento de la competencia de dicha Corte en lo que concierne a la agresión contra la Franja de Gaza. La argumentación es que el territorio de Gaza es un Estado de facto desde que Israel salió de él (1). Hay que recordar que Palestina, al no tener Estado, se ubica, debido a su estatuto como sujeto de derecho internacional, así como el conjunto de su población, bajo la protección de los organismos internacionales. Eso podría ayudar a la Corte Penal Internacional a sacar las conclusiones específicas.

También hay que tener en cuenta que se trata de violaciones graves de las normas imperativas del derecho internacional y de las normas consuetudinarias que conciernen a los conflictos armados, así como de las normas de la protección internacional de los derechos humanos en general y del derecho humanitario en particular, y considerar que el preámbulo del Estatuto de la Corte Penal Internacional expresa sin ambigüedad que los crímenes de esa gravedad amenazan la paz, la seguridad y el bienestar del mundo y que esos crímenes, entre los más graves, afectan al conjunto de la comunidad internacional y no deben quedar impunes.

Las asociaciones, atendiendo a la decisión del Fiscal, deberán trasmitirle las informaciones sobre los hechos comprobados.

Señalemos que si el Fiscal debe rechazar la petición, el derecho al juicio pasará por la presentación de denuncias penales contra los individuos, tanto del gobierno como del ejército israelíes, ante jurisdicciones nacionales y europeas, especialmente en Alemania, Gran Bretaña, España y Dinamarca. Otra vía seria es la de una presión intensiva sobre las delegaciones estatales de la Asamblea General de las Naciones Unidas para obtener la votación de una resolución que cree un Tribunal Penal Internacional ad hoc sobre el modelo de los de la ex Yugoslavia y Ruanda. El Consejo de Seguridad lo hizo utilizando la posibilidad de crear órganos subsidiarios. La Asamblea General también tiene esta posibilidad, y el veto no existe en la práctica. Por lo tanto, no parece ilusoria la esperanza de lograr una mayoría en ese sentido. Bastaría con que la sociedad civil, los movimientos sociales, presionasen a sus gobiernos respectivos para que éstos presentasen la denuncia ante la Asamblea General. Al hacerlo, los Estados no harían más que poner en acción sus obligaciones internacionales que les exigen respetar el derecho internacional y el derecho humanitario y, además, hacer que se respeten.

También hay que recordar que, de acuerdo con el derecho internacional, los palestinos tienen el derecho legítimo de resistir a la dominación colonial, a la ocupación y a las fuerzas ocupantes. Dado que el Estado de Israel perpetra las peores violaciones del derecho internacional y no respeta las Convenciones de Ginebra ni las demás reglas subsiguientes de las Convenciones, como los dos pactos de 1966, por lo tanto, los actos de resistencia son actos legales y legítimos. Sin hablar de las decisiones del Consejo de Seguridad que nunca respeta el Estado de Israel.

Recordemos asimismo el principio inalienable del derecho de los pueblos a disponer de sí mismos, consagrado en la Carta de las Naciones Unidas y ratificado por la resolución 2625 (XXV) de la Asamblea General. Según esta resolución –que forma parte del derecho consuetudinario- «Todo Estado tiene el deber de abstenerse de recurrir a cualquier medida de coerción que prive de su derecho a la autodeterminación (…) a los pueblos mencionados…»

Es oportuno recordar con firmeza al Estado de Israel y a los países occidentales que avalan la política de apartheid y dominación colonial del pueblo palestino, que la resolución 1514 de la Asamblea General afirma que: «…el sometimiento de los pueblos a una subyugación, a una dominación y a una explotación extranjeras constituye una negación de los derechos humanos fundamentales, es contrario a la Carta de las Naciones Unidas y compromete la causa de la paz y la cooperación internacionales…»

Es imperativo acabar con la impunidad de los autores de tales crímenes y actuar en el sentido de prevenir nuevos crímenes.

Agenda de la delegación

Lugares visitados y entrevistas realizadas

18 de enero

El Cairo

- Comité de apoyo a Palestina

- Unión de Médicos Árabes

- Raji Sourani, presidente del Centro Palestino de los Derechos Humanos.

19 de enero

- Embajada de Francia en El Cairo

Al Arish, a 450 Km de El Cairo:

- Reunión con el Comité Popular de los Derechos Humanos del ciudadano, Partido de coalición, Tagamon, Partido El Karania.

20 de enero

Rafah, frontera egipcia:

- UNWRA

- PCHR

Rafah, corredor de Filadelfia:

Khan Younis

- Reunión con el responsable de las relaciones públicas del PCHR.

21 de enero

Azebet Abed Rabo, cerca de la ciudad de Jabalia, al norte de la Franja de Gaza.

- Testimonio.

Gaza

-Hospital Al Wada, entrevista con el director

- Hospital de Shifa, entrevista con el director y el responsable de las relaciones públicas.

- Ministerio de Sanidad, entrevista con el ministro.

22 de enero

Al Atatra

- Testimonio

- Testimonio

Al Atatra, barrio de Si Afa, cerca de Beit Laya

- Testimonio

- Testimonio

23 de enero

Zeitoun, barrio del sur de Gaza

- Testimonio

- Testimonio

- Testimonio

Shajaiya, en la carretera Salah El Din, frontera israelí, este de Gaza

- Destrucción de fábricas

Jabalyia

- Testimonio

24 de enero

Khusaa, sureste de Gaza, a 400 metros de la frontera israelí

- Testimonio

- Testimonio

(1) Artículo del 2 de febrero aparecido en el Times, Catherine Philp y James Hider, «Prosecutor looks at ways to put Israeli officers on trial for Gaza ‘war crimes’». En español: http://www.rebelion.org/noticias/2009/2/80159.pdf

Mireille Fanon-Mendès France, hija de Frantz Fanon, es especialista en Oriente Próximo, autora de varios informes sobre el conflicto palestino israelí, militante y defensora de los derechos humanos, miembro del Centro de Estudios e Iniciativas de solidaridad internacional (CEDETIM), de la Asociación internacional de Juristas Demócratas (Droit-Solidarité AIJD) y del Tribunal Permanente de los Pueblos. También forma parte de la Junta de la Unión judía francesa por la paz (UJFP).

 
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